CRISTIANISMO SUSTENTÁVEL

"A Simplicidade é o valor mais urgente do nosso tempo...."

“Pois para Deus não há acepção de pessoas‘” (Romanos 2.11)

 Numa época em que consumimos cada vez mais e nos acostumamos a comprar e não consertar, esse estilo de vida megalomaníaco tem afetado e alterado todas as áreas de nossas vidas. O tempo durável das coisas se torna cada vez menor e nossos lixos cada vez maiores. É triste (e um poucoa assustador) constatar que até mesmo em nossas igrejas temos selecionado o que ‘presta’ e o que ‘não valhe a pena’. E não me refiro apenas aos objetos, mas as pessoas. E o pior: com nossa visão falha e equivocada, que é incapaz de olhar além da aparência e ver o interior e o futuro potencial daqueles aos quais Deus pode – e quer – vocacionar e usar para serem participantes de Sua missão. Temos fechado as portas para aqueles que não correspondem às nossas expectativas e parâmetros. Temos limitado o poder de Deus para agir e transformar a vida de uma pessoa, só porque ela é muito diferente. Temos permitido que a nossa vontade de sermos santos (e sim, devemos a cada dia buscar a santidade, como Ele é santo) nos dessensibilize nos fazendo esquecer da necessidade de estar próximo daqueles que ainda estão ou não começando a andar pelo Caminho. Muitas vezes, temos menosprezado, afastado e jogado ainda mais na escuridão e no ‘lixo’, aqueles que ainda não experimentaram um relacionamento com o Cristo que nos lava, nos cura, nos limpa e nos perdoa. Se Cristo fosse alguém que olhasse mais para as falhas do que para o potencial de alguém não teria feito do mentiroso e enganador Jacó, um homem como Israel; não teria permitido que a prostituta Raabe, fizesse parte da linhagem de Jesus; não teria feito de Pedro, um traidor de personalidade difícil, alguém tão importante para a concretização da sua igreja na terra; não teria feito de Paulo, um perseguidor, que chegou a consentir com assassinatos de Cristãos, um dos maiores divulgadores do Evangelho, alguém que viveu e morreu pela Palavra. ‘Vendo os escribas dos fariseusque comiacom os publicanos e pecadores, perguntavam aos discípulos: Por que é que Ele come com os publicanos e pecadores? Jesus, porém, ouvindo isso, disse-lhes: Não necessitam de médico os sãos, mas sim os enfermos; Eu não vim chamar os justos, mas pecadores.‘ (Marcos 2.16-17) Jesus andava com os cobradores de impostos, com os cegos, com as adúlteras e prostitutas e me arrisco a dizer que Ele gostava disso. Acredito que Ele estava onde lhe era dado espaço, onde era querido e desejado. Quanto mais perdidos, mais precisamos e mais sedentamente procuramos ajuda. Aqueles fariseus se consideravam grande coisa. Não precisavam de ajuda, porque ‘eram muito bons’. Cumpriam as ordenanças e então pensavam que podiam fazer por si mesmos o que fosse necessário para alcançarem a salvação. Já aqueles pecadores, rejeitados, diminuídos, não encontravam em si mesmos nada de bom, até estarem com Jesus. Ele era o tudo de bom, justo, amável que eles não eram. Era o perfeito que não os tratava de acordo com suas imperfeições, mas através da Sua graça, transformava suas vidas e lhes dava esperança. Não sei em que ponto da história nossas igrejas deixaram de ser parecidas com Jesus. Não sei em que momentos as tradições e costumes ocuparam o lugar do olhar de misericórdia e amor que Jesus nos deu e deixou para que usássemos com nosso próximo. Não sei qual situação nos fez começar a vomitar aqueles que estão perdidos e ainda assim arrotar santidade. Nós nos perdemos, nós esquecemos o foco. Precisamos nos lembrar que quanto mais errada uma pessoa aparenta estar, mais temos que trazê-la para perto de nós. Firmados na Palavra direcionados pelo Espírito Santo e com o coração cheio do amor de Deus, devemos nos aproximar desses, para poder influenciá-los. Era o que Jesus fazia. Andava perto, sem estar junto com o pecado, mas permitindo mostrar a diferença que o Pai fazia em seu modo de agir, pensar e viver. Tratar a todos de forma igualitária não é apenas uma atitude politicamente correta, mas uma característica do caráter de Deus e um mandamento a ser seguido por nós. Devemos nos lembrar que todos nós pecamos e carecemos dia após dia da graça de Deus. Não podemos nos esquecer jamais de quem nós éramos sem Ele, da mudança que Ele fez em nós e de onde nos tirou. Quando olhamos para nossas falhas e limitações, entendemos o quanto precisamos do Senhor e não permitimos que o orgulho nos afaste Dele e nos faça reprimir nossos irmãos. Precisamos reciclar a forma como tratamos aqueles que achamos ser ‘mais pecadores’. Devemos renovar nossa mente através dos ensinamentos de Cristo, que amava os doentes, e não tratá-los com a hipocrisia dos fariseus, que os afastavam. Devemos erguer nossas mangas e começar a limpar os corações – a começar dos nossos. Devemos sair por aí, pelos becos e cantos escuros desse mundo, coletando os perdidos e trazendo-os para perto de nós. Precisamos recuperar suas partes úteis e trabalhar com seus dejetos, para que assim como nós, pela graça de Deus, não nos sentimos mais como lixo, que eles também possam sentirem-se amados e importantes. Que possamos reintroduzí-los em nosso ciclo, em nossas igrejas, em nossas orações. Que estejamos dispostos a sermos instrumentos de Deus para a transformação daqueles que aos nossos próprios olhos parecem não ter mais jeito. Deus não lança fora ninguém, Ele tem conserto para todos nós.

“Ele levanta do pó o pobre, e do lixo ergue o necessitado, para o fazer sentar com os príncipes, sim, com os príncipes do seu povo.” (Salmo 113.7-8)

Som do Céu - Gerson Borges

Não há fogo no inferno

‘Não há fogo no inferno, Adão e Eva não são reais’, diz o Papa Francisco

"Todas as religiões são verdadeiras , porque elas são verdadeiras nos corações de todos aqueles que acreditam neles", disse o Papa

O artigo “Não há fogo no inferno, Adão e Eva não são reais”, diz Papa Francisco foi retirado de um site espanhol na qual a fonte encontra-se no final do texto. Me surpreende algumas atitudes desse Papa. Não é de hoje que ele gera polemica com suas revelações.  Colocarei os texto do artigo e da minha opinião em cores diferentes para melhor compreensão.

Artigo traduzido:

Um homem que está lá para abrir muitos “segredos ” antigos na Igreja Católica é o Papa Francisco. Algumas das crenças que são realizadas na igreja, mas que são contra a natureza amorosa de Deus, estão sendo revistas pelo Papa, que foi recentemente nomeado o ‘ Homem do Ano ‘ pela revista TIME .

Em suas últimas revelações , o Papa Francisco disse :

” Por meio da humildade , da introspecção e contemplação orante ganharam uma nova compreensão de certos dogmas . A igreja já não acredita em um inferno literal , onde as pessoas sofrem . Esta doutrina é incompatível com o amor infinito de Deus. Deus não é um juiz , mas um amigo e um amante da humanidade. Deus nos procura não para condenar, mas para abraçar . Como a história de Adão e Eva , nós vemos o inferno como um artifício literário . O inferno é só uma metáfora da alma exilada (ou isolada), que, como todas as almas em última análise, estão unidos no amor com Deus. “

Em um discurso poderoso que está repercutindo em todo o mundo , o Papa Francisco declarou:

” Todas as religiões são verdadeiras , porque elas são verdadeiras nos corações de todos aqueles que acreditam neles. Que outro tipo existe realmente ? No passado , a igreja a igreja considerava muitas coisas como pecado que hoje já não são julgadas dessa maneira . Como um pai amoroso, nunca condena seus filhos. Nossa igreja é grande o suficiente para heterossexuais e homossexuais , por pró-vida e pró- escolha! Para os conservadores e liberais , até mesmo os comunistas são bem-vindos e se juntaram a nós . Todos nós amando e adorando o mesmo Deus . “Nos últimos seis meses , os cardeais, bispos e teólogos católicos têm debatido na Cidade do Vaticano sobre o futuro da Igreja e da redefinição das doutrinas católicas e seus dogmas.” 

O Terceiro Conselho do Vaticano com o Papa Francisco concluiu anunciando que …

O catolicismo é uma religião agora “moderno e razoável , que passou por mudanças evolutivas. Hora de deixar toda intolerância. Devemos reconhecer que a verdade religiosa evolui e muda . A verdade não é absoluta ou imutável. Mesmo ateus reconhecem o divino. Através de atos de amor e caridade ateu reconhece Deus , bem como, redime a sua alma , tornando-se um participante ativo na redenção da humanidade. “

A declaração sobre o discurso do Papa enviou os tradicionalistas a um ataque de confusão e histeria .

” Deus está mudando e evoluindo como nós somos, porque Deus habita em nós e em nossos corações. Quando espalhar o amor e bondade no mundo , nós reconheceremos nossa divindade . A Bíblia é um livro sagrado bonito, mas como todas as grandes obras antigas , algumas passagens estão desatualizadas. Algumas passagens chamam mesmo para intolerância ou julgamento. É o tempo de ver estes versos como interpolações posteriores , contra a mensagem do amor e da verdade , caso contrário, irradiando através da Escritura chegou. Com base em nossa nova compreensão , vamos começar a ordenar mulheres como cardeais, bispos e sacerdotes. No futuro , é minha esperança de que , um dia , um papa feminino não permita que qualquer porta que está aberta para um homem seja fechada para uma mulher.

Alguns cardeais da Igreja Católica são contra as recentes declarações do Papa Francisco.’

Acredito que se continuar dessa forma logo esse Papa se assumirá Ateu! rs Falando sério, ele já revelou outras opiniões polemicas que a própria igreja logo desmentiu, dizendo não ser essa a verdade. Mas dessa vez será que vamos ter outra retratação ou realmente havará mudanças nos dogmas católicos?

Outro ponto de vista que tenho em relação a declaração dele referente a alguns versos da Biblia não serem literais, causa não só uma mudança de paradigma, mas uma possível descredibilidade da propria história aprensentada ali. Pois quem me garante que Jesus e outros personagens realmente existiram ou não são mais uma alegoria/metáfora como Inferno, Adão e Eva?

Traduzido do site Mundo História

Fonte: http://jornaldehoje.com.br/nao-ha-fogo-inferno-adao-e-eva-nao-sao-reais-diz-o-papa-francisco/

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A Crônica do galo

Algumas Histórias que lemos ou ouvimos vida afora, nos chama a atenção e nos marcam pela simplicidade e intensidade de algum fato ou atitude envolvida na história em si. Lembro-me de uma história que ouvi durante o Geração 97, da história de uma irmã do sertão nordestino, que vivia de renda da venda de chup-chup, que vendeu um galo para salvar um programa de rádio daquela região . Por incrível que pareça esta história me persegue até hoje, pelo drama e desprendimento ligado àquela ação de doação. Como não tinha dinheiro para ofertar, foi no quintal, pegou o galo pelo pescoço e fez uma rifa de sorteio para salvar um programa de rádio que transmitia programa de propagação Evangélico cristão para um número significativos de cidades a um custo mensal também significativo, levando em consideração a realidade sócio econômica dos cristãos daquela região. 

Aquela atitude ecoou Brasil e mundo afora através do Pr Jeremias Pereira, e terminou de forma surpreendente com uma igreja nos Estados Unidos ou Canadá presenteando aquela irmã com uma oferta generosa de uma geladeira.  Não sou fã de galo nem pertenço a nenhuma sociedade protetora de animais, mas se levarmos em consideração o ambiente onde se deu esta história e os personagens envolvidos, talvez ficássemos um pouco constrangido. A pobreza existente em algumas regiões do país nos faz pensar que um galo é um artigo (???) de grande valor para ser dispensado. Galo serve tanto para a reprodução como para apreciação (na panela), inclusive por mim... Quem habita o sertão muitas vezes é desprovido de recursos e bens. A agua, alimentação, recursos financeiros e possibilidades são sempre escassos. Diante destas e muitas questões o que ofertar para promover a obra do reino de Deus?? Será que o pouco pode ou será suficiente para algumas das tantas demandas missionárias?

Histórias semelhantes a estas existem para nos ensinar o valor do desprendimento e da simplicidade

O que pensar do menino com 4 pães e 3 peixinhos? E da mulher pecadora que pegou um frasco de grande valor e derramou nos pés de Jesus. A grande demonstração de fé não veio como um insight de um  negócio. Eu dou para Jesus, depois Jesus me recompensa em dobro.... Eles não pediram nada em troca, não pediram milagre, não constrangeram Jesus a recompensá-los. Não se insinuaram e nem pediram nem um favor sequer. Mas Jesus que é bondoso e gracioso percebeu nestas vidas um paradigma de vida a ser marca nos dos  Seus verdadeiros discípulo. Jesus achou que aquelas pessoas precisavam ser honradas de alguma forma, e deu ordem aos seus discípulos, que esta registrado em Mt 26.8 que onde o Evangelho do Reino fosse pregado, a história daquela mulher deveria ser contada, não para memória Dele apenas, mas para a memória daquela mulher. Fico pensando que a repercussão do ato desta mulher pecadora aos pés de cristo  foi imediato e posterior. Num primeiro momento toda casa ficou marcada com o perfume de cristo. Os que estava ali foram também marcados com este perfume. Posteriormete aquele perfume acompanhou o Senhor Jesus, quem sabe até a cruz... Numa posteridade, aquele perfume ficou associado ao aroma de Cristo...

Precisamos aprender a honrar a Deus com o que possuímos. A avareza é um pecado presente de certo modo em todos nós. Talvez com um pouco mais de intensidade em mim e em alguns outros. E é sempre bom reconhecermos que esta é uma dificuldade de qualquer cristão. Tenho certeza que aquela mulher pensou nos denários que estaria dispensando ao quebrar aquele vaso. Aquele menino também pensou que ficaria sem o lanche dele e com fome pelo resto do dia. E aquela irmã que vendeu o galo??? Fico pensando com meus botões, qual foi o questionamento do marido, filhos parente e vizinhos desta seguidora de Cristo:

- Voce vendeu o galo da família??? Aonde você estava com a cabeça? Como vamos gerar cria daqui p frente??

- Que absurdo!!!  Onde já se viu fazer rifa na igreja....

- Isto é Bíblico.

- Isto é ridículo!!

- Vamos ouvir um programa evangélico que foi salvo com uma rifa de galo....

- O que é isto para o tamanho da necessidade deste ministério

-  Será que não seria melhor ter feito um cozido com o galo??....

Precisamos aprender a nos doar, e a oferecer a Deus o  pouco do muito ou o suficiente que Deus nos tem dado. Quanto as recompensas... Bem, deixe isto a cargo de Jesus

A Trindade

Doutrina da Trindade

I. DEFINIÇÃO

Deus é uma Unidade, uma essência divina, existindo em Três Pessoas na Divindade, sendo essas Três: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo.
A Palavra Trindade não se encontra na Bíblia.

O Credo de Atanásio diz: 

“Adoramos um Deus em Trindade, e Trindade em Unidade, sem confundir as Pessoas, sem separar a substância”.

Cada uma das Três Pessoas da Trindade é Deus, sendo iguais em autoridade, glória e poder. Cada uma igual às outras, merecendo o mesmo culto, a mesma devoção, a mesma confiança e fé.

 

II. PROVAS DA TRINDADE

A. HÁ UM SÓ DEUS VIVO E VERDADEIRO

A Doutrina da Trindade não é uma forma de Triteísmo, ou seja, não é uma crença em três Deuses.

“Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor” (Dt 6.4)

“Assim diz o Senhor, Rei de Israel, seu Redentor, o Senhor Deus dos Exércitos: Eu sou o primeiro, e eu sou o último, e além de mim não há Deus” (Is 44.6)

“Não terás outros deuses diante de mim” (Ex 20.3)

“Eu e o Pai somos um” (Jo 10.30)

“Crês, tu que Deus é um só? Fazes bem” (Tg 2.19)

“Sabemos que o ídolo de si mesmo nada é no mundo, e que não há senão um só Deus” (1Co 8.4)

“Há um só Senhor, uma só fé, um só batismo, um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos” (Ef 4.5,6)

“Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o último, o princípio e o fim” (Ap 22.13)



B. DEUS EXISTE COMO TRÊS PESSOAS

1. O Pai é Deus

“Todavia, para nós há um só Deus, o Pai...” (1Co 8.6)

“... segundo a presciência de Deus Pai...” (1Pe 1.2)

“... subo para meu Pai e vosso Pai, para meu Deus e vosso Deus” (Jo 20.17)


2. O Filho é Deus

“Cristo, ..., o qual é sobre todos, Deus bendito para todo o sempre” (Rm 9.5)

“Porquanto nele (Cristo) habita corporalmente toda a plenitude da Divindade” (Cl 2.9)

“Eu e o Pai somos um” (Jo 10.30)

“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus” (Jo 1.1)

“Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou” (Jo 1.18)

“Respondeu-lhe Tomé: Senhor meu e Deus meu!” (Jo 20.28)

“... e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as cousas, e nós também, por ele” 1Co 8.6)

“Mas acerca do Filho: O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre...” (Hb 1.8)

“... estamos no verdadeiro, em seu Filho, Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna” (1Jo 5.20)

“Aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus” (Tt 2.13)

“Tu és digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glória, a honra e o poder, porque todas as cousas tu criaste, sim, por causa da tua vontade vieram a existir e foram criadas” (Ap 4.11)


3. A Cristo são atribuídos os atributos que são designados somente à Deus:

a) Santidade: Mc 1.24; 2Co 5.21; Jo 8.46; Hb 7.26

b) Eternidade: Jo 1.1; 8.58; Hb 1.8; Jo 17.5

c) Vida: Jo 1.4; 14.6; 11.25

d) Imutabilidade: Hb 13.8; 1.11,12

e) Onipotência: Mt 28.18; Ap 1.8

f) Onisciência: Jo 16.30; Mt 9.4; Jo 6.64; Cl 2.3

g) Onipresença: Mt 28.20; Ef 1.23

h) Criação: Jo 1.3; 1.10; Cl 1.16,17; Hb 1.3

i) Ressuscitando os mortos: Jo 5.27-29

j) Oração e devoção devem ser dirigidas a Cristo: Jo 14.14; Lc 24.51,52; At 7.59; Jo 5.23; At 16.31; Hb 1.6; Fp 2.10,11; 2Pe 3.18; Hb 13.21; Is 45.22

Conforme esses atributos que são dados a Cristo, nos é ensinado de forma clara a Sua Divindade, caso contrário seria uma blasfêmia atribuir a Ele, os atributos, caso não fosse Deus.


4. O Espírito Santo é Deus

“Então disse Pedro: Ananias, por que encheu Satanás teu coração, para que mentisse ao Espírito Santo... Não mentistes aos homens mas a Deus” (At 5.3,4)

“Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o seu próprio espírito que nele está? assim também as cousas de Deus ninguém as conhece, senão o Espírito de Deus” (1Co 2.11)

“Ora, o Senhor é o Espírito; e, onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade” (2Co 3.17)

“Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome (singular) do Pai e do Filho e do Espírito Santo” (Mt 28.19)

O Espírito Santo é colocado ao mesmo pé de igualdade com o Filho e com o Pai e Ele têm os mesmos poderes e atributos.



C. SÃO PESSOAS DISTINTAS ENTRE SI

1. Relacionamento Pessoal

Nas relações pessoais que a Trindade têm entre si é evidenciado que são Pessoas diferentes. As suas designações Pai, Filho e Espírito Santo testificam isso:

a) Usam mutuamente os pronomes Eu, Tu, Ele quando falam um do outro, ou entre si (Mt 17.5; Jo 17.1; 16.28; 16.13)

b) O Pai ama o Filho, e o Filho ama o Pai. O Espírito Santo glorifica o Filho (Jo 3.35; 15.10; 16.14)

c) O Filho ora ao Pai (Jo 17.5; 14.16)

d) O Pai envia o Filho, e o Filho e o Pai enviam o Espírito Santo que atua como Seu Agente (Mt 10.40; Jo 17.18; 14,26; 16.7)

Porquanto, pelo fato de usar pronomes Eu, Tu, entre Si é evidenciado que há um só Deus em Três Pessoas Distintas.


2. São Apresentadas Separadamente

Três Pessoas distintas são apresentadas em 2Sm 23.2,3; Is 48.16; 63.7-10. Igualmente, à vista do fato da criação ser atribuída a cada Pessoa da Divindade separadamente, como também a Eloim com as palavras “Também disse Deus (Eloim): Façamos o homem ‘a nossa’ imagem” (Gn 1.26).

Temos forte convicção da mesma verdade no plural de Eclesiastes 12.1 que diz: “Lembra-te do(s) teu(s) criador(es) nos dias da tua mocidade”, e Is 54.5, que diz: “Porque o(s) teu(s) criador(es) é(são) teu marido”.



D. QUANTO AS OBRAS DE CADA UM

É declarado que Cada Pessoa realiza as obras de Deus e assim todas a executaram. Nunca é mencionado as Três Pessoas realizando as obras juntas e sim como que se a outra não a tivesse realizado.

1. A Criação do Universo
Pai (Sl 102.25); Filho (Cl 1.16); Espírito Santo (Gn 1.2; Jó 26.13). Tudo se combina com Gn 1.1 (Deus – Eloim).

2. A Criação do Homem
Pai (Gn 2.7); Filho (Cl 1.16); Espírito Santo Jó 33.4). Resumindo tudo isso em Ec 12.1 e Is 54.5, onde Criador é plural no original.

3. A Morte de Cristo
Pai (Sl 22.15; Rm 8.32; Jo 3.16); Filho (Jo 10.18; Gl 2.20); Espírito Santo (Hb 9.14).

4. Ressurreição
Pai (At 2.24); Filho (Jo 10.18; 2.19); Espírito Santo (1Pe 3.18).

5. Inspiração das Escrituras
Pai (2Tm 3.16); Filho (1Pe 1.10,11); Espírito Santo (2Pe 1.21).

 

III. A DOUTRINA DA TRINDADE NO VELHO TESTAMENTO

O Velho Testamento logo no seu início insinua uma pluralidade na Divindade, demonstrando assim, claramente a Trindade (Gn 1.1,26; 3.22; 11.6,7; 20.13; 48.15; Is 6.8).


A. OS NOMES DE DEUS NO PLURAL

Em Gênesis 1.1 vemos o nome Elohim. Este Nome é plural na forma, mas singular no significado. Os versículos seguintes demonstram isso (Gn 1.26,27; 3.22); indicando então uma Trindade.

Há vários versos que Deus aparece falando consigo mesmo e com isso demonstrando conselho dentro da Trindade. Sabemos que Deus não se aconselha e nem pede conselhos (Gn 1.26,27; 3.22; 11.7; Is 6.8); indicando assim uma Trindade. Essa auto-conversa não pode ser atribuída aos anjos, pois eles não estavam associados com Deus na criação.



B. O ANJO DO SENHOR

Esse se trata do Logos pré encarnado, Deus Filho, em manifestação angélica ou até mesmo humana.

Algumas dessas manifestações se deram a: Hagar (Gn 16.7-14); Abraão (Gn 22.11-18); Jacó (Gn 31.11,13); Moisés (Ex 3.2-5); Israel (Ex 14.19; cf. 23.20; 32.34); Balaão (Nm 22.22-35); Gideão (Jz 6.11-23); Manoá (Jz 13.2-25); Davi (1Cr 21.15-17); Elias 1Rs 19.5-7); Ele feriu de morte 185.000 assírios em uma noite (2Rs 19.35); etc.

Este Anjo foi adorado (Ex 3.5,6), se Ele não fosse Cristo, seria blasfêmia um anjo receber adoração que é devida só a Deus (Ap 22.8,9).

Essas manifestações no Velho Testamento tinham por finalidade prever a hora em que finalmente Ele viria na carne. Apenas uma única exceção, em que o anjo não é o Logos se encontra em Ageu 1.13, onde o próprio Ageu é o “mensageiro” do Senhor.

Outras provas bíblicas dessa afirmação são: Gn 17.2,17; 18.22 com 19.1; Js 5.13-15 com 6.2; Jz 13.8-21; Zc 1.11; 3.1; 13.7.



C. A BÊNÇÃO ARAÔNICA

Esse exemplo de trisagia indica uma insinuação da Trindade (Nm 6.24-26).

“O Senhor te abençoe e te guarde; o Senhor faça resplandecer o rosto sobre ti e tenha misericórdia de ti; o Senhor sobre ti levante o rosto e te dê a paz”.

Note que muito embora a passagem citada seja uma bênção, é um só o Deus que abençoa. Sabemos isso pela menção da verso seguinte: “Assim porão o meu nome sobre os filhos de Israel, e eu os abençoarei”.



D. LOGO NO INÍCIO

Encontramos no primeiro versículo da Bíblia duas manifestações da Divindade que segue: “No princípio criou Deus... e o Espírito de Deus movia-se”. Portanto notamos que o Criador de todas as Coisas é Deus e o Espírito Santo move-Se sobre este mundo, com o propósito de nos conduzir, guiar e instruir no caminho que Ele deseja que andemos.

A palavra usada Eloim, Deus em português, é o primeiro dos nomes da Divindade, é um substantivo plural na forma, mas singular no significado quando se refere ao verdadeiro Deus.

IV. A TRINDADE NO NOVO TESTAMENTO

No Novo testamento a Trindade é perfeitamente identificada. Por isso ela pode ser facilmente formulada pelas passagens que se seguem:


A. NA FÓRMULA BATISMAL

As instruções de Cristo de batizarem “em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo” declaram a Trindade (Mt 28.19).



B. NO BATISMO DE CRISTO

As Três Pessoas da Divindade são evidenciadas distintamente em Seu Batismo (Mt 3.16,17).



C. NA BÊNÇÃO APOSTÓLICA

As Três Pessoas são vistas (2Co 13.14).



D. O FILHO E O ESPÍRITO É DEUS 

Juntamente com o próprio Deus eles formam uma Unidade (Jo 6.27; 10.30; At 5.3,5).



E. PRINCIPAIS DECLARAÇÕES BÍBLICAS:

1. Em João 1.1 encontramos uma das maiores provas de que Cristo é Deus. No original grego diz: “e Deus era a palavra”, declarando assim explicitamente que Cristo é Deus.

2. Sabemos que Deus é o Criador das coisas, em Jo 1.3; Hb 1.2; Cl 1.16, vemos que Cristo é o Criador de todas as coisas.

3. Tomé declara em relação a Cristo: “Senhor meu e Deus meu!” (At 20.28).

4. UMA PROVA “ESPETACULAR” DA TRINDADE

Observe a passagem clássica em Isaías 6.
a) O Ser a Quem é dirigido a adoração é o “Senhor dos Exércitos”, o Pai.

b) Mas em João 12.41 em manifesta referência a esta transação diz sobre a glória dele (de Cristo). Portanto, temos também o Filho, cuja glória nesta ocasião o profeta disse ter visto.

c) Atos 28.25 determina que também havia a presença do Espírito Santo. As palavras deste versículo, Isaías declara que foram ditas na mesma ocasião pelo “Senhor dos Exércitos” (Is 6.9).

Resumindo todas as circunstâncias de Isaías 6:

O LUGAR: o santo lugar dos santos;

a repetição da homenagem, TRÊS vezes, Santo, santo, santo;

o ÚNICO Jeová dos Exércitos, a quem foi dirigida;

O pronome plural usado por este ÚNICO Jeová, NÓS;

A declaração do evangelista de que nesta ocasião Isaías viu
a glória de CRISTO;

A declaração de Paulo, que o Senhor dos Exércitos que falou nessa ocasião era o ESPÍRITO SANTO;

E a conclusão não parecerá desprovida da mais poderosa autoridade, tanto circunstancial quanto declaratória, que a adoração, Santo, santo, santo, referia-se à Divina Trindade, na essência do Senhor dos Exércitos.

De acordo com isso, em Apocalipse, “o cordeiro” está em associação com o Pai, sofre ou é objeto de igual homenagem e louvor dos santos e dos anjos. Esta cena em Isaías é transferida para o capítulo quatro (v.8), e as “criaturas viventes”, os serafins do profeta, são ouvidos na mesma melodia e com a mesma repetição trina, dizendo: “Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-poderoso, aquele que era, que é e que há de vir”.


5. Vejamos outra passagem: Gênesis 48.15,16

Temos, nas palavras de Jacó, a menção de Três Pessoas distintas:

a) “O Deus em cuja presença andaram meus pais” e

b) “o Anjo que me tem livrado”.

Temos aqui pelo menos duas Pessoas; mas, mais adiante, temos, o

c) “Deus que me sustentou”.

Este último, indubitavelmente distingue-se do Anjo e também do Deus diante do qual os seus pais andaram. Portanto, temos aqui Três Pessoas distintas, sob três nomes pessoais e realizando obras distintas. Cada um realizando obras distintas e recebendo adoração que só a Deus é devida.

Os dois outros são realmente Pessoas Divinas, pois as Escrituras confirmam isso:

Elas descrevem Deus Pai como o líder, o mestre, ou aquele diante do qual nossos pais andaram;

e o Filho como o Goel, o Anjo que remiu; e Deus que é o Autor de toda iluminação, santificação e conforto, com o Espírito Santo que nos fornece alimento espiritual e nos alimenta com ele.

Também outras passagens atribuem ser Cristo o Próprio Deus (Rm 9.5; Tt 2.13; Hb 1.8; 1Jo 5.20; 1Co 8.5,6; Ap 4.11).



F. AS TRÊS PESSOAS RECEBEM OS MESMOS ATRIBUTOS:

* Eternidade: Pai (Sl 90.12); Filho (Ap 1.8,17; Jo 1.2; Mq 5.2); Espírito Santo (Hb 9.14).

* Poder infinito: Pai (1Pe 1.5); Filho (2Co 12.9); Espírito Santo (Rm 15.19).

* Onisciência: Pai (Jr 17.10); Filho (Ap 2.23); Espírito Santo (1Co 2.11).

* Onipresença: Pai (Jr 23.24); Filho (Mt 18.20); Espírito Santo (Sl 139.7).

* Santidade: Pai (Ap 15.4); Filho (At 3.14); o Espírito é chamado de Espírito Santo, foi por isso que os anjos clamaram: “Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos” (Is 6.3).

* Verdade: Pai (Jo 7.28); Filho (Ap 3.17); Espírito Santo (1Jo 5.6).

* Benevolentes: Pai (Rm 2.4); Filho (Ef 5.25); Espírito Santo (Ne 9.20).

* Comunhão: Pai (1Jo 1.3); Filho (idem); Espírito Santo (2Co 13.14).

Tudo o que se diz de uma Pessoa é como que se as outras não existissem. O fato de que cada Pessoa possui todas as características divinas e de maneira tão completa que pareceria que nenhuma outra precisaria possuí-las, declara a distinção existente entre as Pessoas.

Por outro lado, o fato de que elas todas manifestam estas características de maneira idêntica e na mesma medida, declara a Unidade da qual o seu modo de existência brota.

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BIBLIOGRAFIA

BANCROFT, E. H. Teologia Elementar: doutrinária e conservadora. 7ª ed. São Paulo: Imprensa Batista Regular, 1992.

BÍBLIA. Português. A Bíblia Sagrada: com as referências e anotações de Dr. C. I. Scofield. Kissimmee, Flórida, USA: Imprensa Batista Regular do Brasil, 1983. [Hélio e solascriptura-tt rejeitam esta Bíblia]

BOETTNER, Loraine et al. A Doutrina da Trindade. Leiria Portugal: Edições Vida Nova, s.d.

CHAFER, Lewis Sperry. Teologia Sistemática. São Paulo: Imprensa Batista Regular, 1986.

DUSILEK, Darci. A Nova Vida em Cristo. Rio de janeiro, Gb.: JUERP, 1975.

EMAÚS, Escola Bíblica. O que a Bíblia Ensina.

GUTZKE, Manford G. Manual de Doutrina: temas centrais da fé cristã. 2ª ed. São Paulo, S.P.: Sociedade Religiosa Edições Vida Nova, 1990.

HISCOX, Edward T. Manual das Igrejas Batistas. São Paulo, S.P.: Imprensa Batista Regular, 1985.

THIESSEN, Henry Clarence. Palestras em Teologia Sistemática. São Paulo, S.P.: Imprensa Batista Regular do Brasil, 1987.

Fonte de pesquisa:

http://solascriptura-tt.org/DoutrinaTrindade-CleversonFaria.html

A fábula do jumentinho

A Fábula do Jumentinho

Era uma vez um jumentinho infeliz que, por ser ainda novo, vivia amarrado. Sua mamãe, sempre atarefada, tinha que dar conta de tudo sozinha. Seu 'filhinho' ainda era muito jovem para prestar qualquer tipo de serviço ao seu dono, pensava ela.
A vida do jumentinho era sem graça. Ele queria sair, passear, conhecer as ruas, ou até mesmo realizar algum tipo de serviço. Que nada! Noite e dia ele ficava ali amarrado!
Tudo começou a mudar numa manhã quando alguns homens apareceram de repente. Em silêncio eles desamarraram o jumentinho e o levaram para fora da cidade onde foi coberto com mantos e montado por um desconhecido a quem chamavam de Sr. Messias. Sem entender o que estava acontecendo, mas feliz com a oportunidade, ele entrou na cidade. Enquanto ele ia as pessoas aplaudiam, jogavam flores e estendiam suas festes festivais pelo caminho. O jumentinho ficou muitíssimo emocionado com tamanha receptividade. Ele nem sabia que era tão importante assim. Pisando sobre as flores, ele chegou a trotar orgulhosamente, enquanto conhecia as ruas.
O jumentinho, agora feliz, não voltou para casa. Ele gostou tanto da experiência que resolveu refazer o caminho por conta própria, na esperança de novamente ser ovacionado pela multidão. Qual não foi a sua surpresa quando ele nem sequer foi notado. O jumentinho chegou a parar nas principais esquinas para ver se as pessoas percebiam a sua presença, mas de nada adiantou seu esforço. Sua mamãe, preocupada com o paradeiro do filhinho, saiu a procura-lo pelas ruas, becos e estradas. Lá pelas tantas o encontrou cansado, exausto, deitado debaixo de uma árvore. Com o semblante triste o jumentinho contou tudo o que havia acontecido e compartilhou com ela suas perguntas a respeito da diferença de atitude das pessoas. A 'mamãe', do alto de toda a sua experiência, tentou consolar o 'filhinho' com as seguintes palavras: 'É meu filho, sem este tal de Sr. Messias, você não passa de um jumentinho ... '

Moral da história 1: Até mesmo um jumentinho (como eu) pode ser útil ao Sr. Messias.

Moral da história 2: Para ser útil ao Sr. Messias o jumentinho teve que ser desamarrado. (Para servir ao Sr. Messias preciso ser livre daquilo que me prende. Livre até dos meus traumas e do "complexo de jumentinho")

Moral da história 3: Quem pisa nas flores e mantos é o jumentinho mas as honrarias são do Sr. Messias. (O Sr. Messias me concede o privilégio de servi-Lo para a sua glória e honra).

Esta fábula é dedicada a tantos quantos insistem em buscar qualquer glória própria no ministério.


Autor: Pr Marcelo Gualberto - MPC

EBD - CO Sto Antônio

ARQUIVOS DE ESTUDO NA EBD - CASA DE ORAÇÃO - A STO ANTONIO - VITÓRIA 


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